За красными стенами — буддийский мир: Четыре великих континента Летнего дворца в Пекине

Если вы хоть немного знакомы с буддизмом, то, вероятно, слышали о четырёх континентах буддийской космологии: Пурвавидехе на востоке, Апарагодании на западе, Джамбудвипе на юге и Уттаракуру на севере. В «Путешествии на Запад» Сунь Укун родом из Пурвавидехи, а обитель Пути Цзуши на горе Линтай Фанцунь находится в Апарагодании; Джамбудвипа — место обитания человечества. За холмом Долголетия в Летнем дворце комплекс «Четыре великих континента» воплощает эту буддийскую картину мира, соединяя ханскую и тибетскую архитектурные традиции. Правители династии Цин всегда высоко ценили тибетский буддизм, что заметно и по таким храмам, как Юнхэгун.

Комплекс разделён на верхнюю и нижнюю части. По внешнему облику верхняя часть явно выдержана в тибетском стиле, тогда как нижняя следует традициям храмовой архитектуры ханьцев. В самом центре верхней части находится павильон Сянъянь-цзунъинь, олицетворяющий гору Сумеру — мифический центр Вселенной. Здания с покатыми крышами, окружающие его с четырёх сторон, символизируют четыре континента. Нынешний центральный павильон восстановили на прежнем месте при императоре Гуансюе после того, как англо-французские войска его сожгли. Более ранняя постройка, возведённая при императоре Цяньлуне, была выше и величественнее, поскольку весь комплекс почти в точности повторял тибетский монастырь Самье. О том, что позднее его уменьшили, свидетельствует храм Пунин в Чэндэ: построенный в тот же период как копия монастыря Самье, он до сих пор сохраняет центральный павильон Махаяна в первоначальных размерах и высоте.

Четыре ламские ступы красного, белого, чёрного и зелёного цветов стоят по углам тибетской части комплекса и символизируют огонь, ветер, землю и воду. На первом фото на самом деле изображены два симметричных здания — Павильон Солнца и Павильон Луны, олицетворяющие Солнце и Луну над горой Сумеру. Стена на последнем фото изображает мифическую Железную гору, обозначающую край мира. Истории, связанные с тибетским буддизмом, по-настоящему увлекательны. Даже небольшое знакомство с этой темой многое даёт.

Из-за нехватки места в части в стиле хань обошлись без традиционных элементов храмового комплекса — горных ворот, зала Небесных царей, а также башен колокола и барабана; здесь оставили только главный и два боковых павильона. Входом служит арка «Цыфу» с северной стороны.