Baoguo-Tempel Ningbo: Der erste Berg des Ostens ohne Buddhastatuen

Der Baoguo-Tempel wurde Berichten zufolge 1954 zufällig von Studenten der Southeast University bei einer nationalen Untersuchung von Kulturgütern entdeckt. Sie fanden eine Inschrift mit dem Datum „1. Jahr Chongning“ (1102 n. Chr.), die erste Hinweise auf das Alter des Tempels lieferte. Später bestätigte eine Tempelstele, dass er im sechsten Jahr der Xiangfu-Ära der Song-Dynastie (1103 n. Chr.) errichtet wurde. 1961 wurde er zusammen mit bedeutenden Wahrzeichen wie der Verbotenen Stadt in Peking, dem Sommerpalast und dem Potala-Palast in Lhasa in die erste Gruppe der Nationalen Einheiten zum Schutz bedeutender Kulturgüter aufgenommen. Dies unterstreicht den großen kulturellen Wert dieses kleinen Tempels, der im Lingshan-Gebiet des Jiangbei-Bezirks von Ningbo eingebettet liegt.

Einzigartige geografische Lage
Historischen Aufzeichnungen zufolge hieß der Baoguo-Tempel ursprünglich Lingshan-Tempel, bevor er während der Tang-Dynastie umbenannt wurde. Seine Lage im „Schwalbennest“ – auf gestaffelten Hügeln, auf drei Seiten von Bergen umgeben und nur an einer Seite offen – ist außergewöhnlich. Die Große Halle verfügt über zahlreiche Lüftungsöffnungen, die besondere Luftströmungen erzeugen. So bleiben die Bedingungen gut belüftet und relativ trocken, wodurch die Holzkonstruktionen ein Jahrtausend lang erhalten werden konnten. Da der Tempel auf einem Berg errichtet wurde und man von seinem Eingang zur Großen Halle hinaufsteigen muss, war er wirksam vor menschengemachten Schäden geschützt.

Die Große Halle und der Reinland-Teich
Das Trägersystem und die Holzkonstruktion der Halle entsprechen den Materialstandards der staatlichen Bauordnung, die der antike chinesische Autor Li Jie Mitte der Song-Dynastie verfasste. Der Verehrungsbereich an der Decke besitzt eine kunstvolle hölzerne Kassettendecke, die vollständig mit Zapfenverbindungen und ohne Nägel errichtet wurde. Die Säulen der Halle sind mehrteilige achteckige Säulen, die aus kleineren Holzstücken zu größeren Säulen zusammengesetzt sind – materialsparend und langlebig zugleich. Jede große Säule besteht aus vier hohlen kleinen Säulen und vier tragenden kleinen Säulen. Der Reinland-Teich liegt direkt vor der Halle auf ihrer Mittelachse und wurde traditionell mit vierfarbigen Lotusblumen bepflanzt. Bei seinem Besuch beobachtete der Autor jedoch gewöhnliche Lotusblumen und Seerosen. Weitere Bauwerke auf der Mittelachse sind die Halle der Himmlischen Könige, die Guanyin-Halle und die Sutra-Bibliothek. Während der Qing-Dynastie wurden rund um den Teich steinerne Geländer ergänzt; die Inschrift „一碧涵空“ ist noch heute in blauen Schriftzeichen sichtbar.

Sutra-Säulen aus der Tang-Dynastie
Diese Säulen stammen aus dem Jahr 839 n. Chr. und stehen am Eingang, jeweils eine auf jeder Seite, mit den Schriftzeichen „Baoguo-Tempel“. Die zweite Säule befand sich ursprünglich an einem anderen Ort. Jede besteht aus einem Sumeru-Sockel, einem achteckigen Schaft und einem oberen Abschnitt. Die Säulen sind mit verschiedenen Motiven verziert, darunter Lotusblumen, gewundene Drachen, Sutras und Buddhafiguren. Sie symbolisieren die Bedeutung des Ansammelns guter Taten, um Hindernisse und Unglück abzuwenden.

Der Erbauer
Dieser antike Tempel wurde unter der Leitung des ehrwürdigen Dexian errichtet, eines hoch angesehenen Mönchs der Song-Dynastie und eines der „Zehn Schüler des Südsees“ – ein Titel, der Mönche von außergewöhnlicher Tugend und geistlicher Bildung ehrt. 2007 begann der Baoguo-Tempel eine umfassende Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern der Tongji-Universität, um den Tempel durch langfristige Beobachtung von Feuchtigkeitsgehalt, Temperatur, Luftfeuchtigkeit, Vibrationen und Setzungsmustern zu überwachen und zu schützen.