Keyi Village: Ein Ort des Glücks und erfüllter Wünsche

Wie ich in einem früheren Beitrag erwähnt habe, gehören die Axi zu den wichtigsten Zweigen der Yi. Mit etwas mehr als 100.000 Menschen sind sie weit über Mi’le, Kunming, Shilin, Yanshan, Qiubei, Luxi und andere Teile Yunnans verbreitet. Doch das Dorf, das ich auf dieser Reise besucht habe, ist etwas Besonderes: Fast 99,99 % der Einwohner sind Axi. Diese derart konzentrierte Präsenz vermittelt das Gefühl, nicht einfach ein Dorf zu betreten, sondern in das gemeinsame Gedächtnis einer Gemeinschaft einzutreten.

Die früheste Form des Dorfes lässt sich bis in die frühe Qing-Dynastie zurückverfolgen; bis heute hat es seine vollständige traditionelle Struktur bewahrt. Die Walddecke liegt hier bei über 80 %, und die Landschaft ist typisch für das Karstgebiet im Südosten Yunnans, mit Bergen, die das Dorf umgeben. Das Gelände entfaltet sich in einer lotusähnlichen Form: Aus der Ferne wirkt es wie ein natürlicher Sichtschutz, aus der Nähe hört man den Wind. Dorf und Landschaft scheinen sich gegenseitig emporzuheben.

Das Landschaftsgebiet umfasst mehrere natürliche Zonen, darunter „Mizhi Fairyland“ und „Tiger Roars in the Forest“, sowie eine Gruppe traditioneller Yi-Dörfer mit einer 360-jährigen Geschichte. In „Tiger Roars in the Forest“ ist die auffälligste Sehenswürdigkeit eine gewaltige grauweiße Steintigerstatue. Sie steht wie ein Wächter am Waldrand und vermittelt eine feierliche, beinahe rituelle Präsenz.

Im Dorf selbst sind 204 traditionelle Lehm- und Holzhäuser erhalten. Mit ihren Dächern aus schwarzen Ziegeln und gelben Wänden folgen sie dem Hang und steigen Schicht um Schicht an. Das Yi-Museum des Dorfes erzählt die Kulturgeschichte in geordneter Form: traditionelle Kleidung, Instrumente, Feste, Riten und Bräuche. Zu festen Zeiten gibt es täglich Volksvorführungen: einen Empfang mit Suona-Musik, Axi Jumping the Moon (traditionelle Tanzdarbietung) und Rituale wie das Überschreiten eines Feuerbeckens mit Trinksprüchen. Nichts davon wirkt wie ein hinter Glas eingeschlossenes „Exponat“ – es ist Leben, das weiter atmet.

Nachdem du am Besucherzentrum angekommen bist und ein Ticket gekauft hast, fährst du mit dem Shuttlebus hinein. An der ersten Haltestelle siehst du den Steg und den Steintiger. Verliere dein Ticket nicht: Am Eingang kannst du es auch als Gutschein gegen einen aus Rosen hergestellten Wein einlösen. Die zweite und zugleich letzte Haltestelle führt dich tief ins Dorf hinein. Stampflehmhäuser ziehen sich den Hang hinauf, und Wandmalereien zeigen Weben, Landwirtschaft und alltägliche Arbeit, als wäre die Zeit selbst sorgfältig auf die Wände gepinselt worden. In der Gedenkhalle für das handwerkliche Erbe verweben die nachklingenden Melodien der Blätterflöten, die klingenden Saiten der großen Sanxian und die farbenfrohe, dicht bestickte Axi-Stickerei das Dorf zu einem „lebendigen Museum“, das still von Bräuchen und ästhetischen Vorstellungen erzählt, die seit hundert Jahren weitergegeben werden.

In der Sprache der Axi heißt Jumping Moon „Gasi Bi“, was „fröhliches Springen“ bedeutet. Es ist der repräsentativste Volkstanz der Axi und gilt zugleich als immaterielles Kulturerbe auf nationaler Ebene. Manchmal machen ein Dutzend Menschen mit, manchmal sind es Tausende. Der Tanz entsteht oft spontan bei Ritualen, Festen und großen Feiern, sowohl gemeinschaftlich als auch aus eigener, freudiger Initiative. Er verbindet Gesang, Tanz und Musik; die Schritte und Abläufe sind relativ festgelegt und lassen sich in einen Stil der Älteren und einen Stil der Jugend unterteilen. Zu den Bewegungen gehören stampfende Kicks, einbeinige Kranichsprünge, Hüpfschritte, Laufsprünge, Dreh- und Klatschsprünge. Begleitet wird der Tanz meist von der großen Sanxian und der Bambusflöte, später kommen kleinere Sanxian, Sanhu, Yueqin, Suona, Pfeifen und andere selbst gefertigte Volksinstrumente hinzu. Der Rhythmus ist temperamentvoll und hell, die Bewegungen kraftvoll und ungezwungen, aber dennoch wendig. Sobald der Takt an Fahrt gewinnt, lässt man sich leicht von der Begeisterung mitreißen.

Diesmal hatte ich das Glück, vor Ort eine Aufführung zu sehen, und der Kopfschmuck und die Stickereien der Mädchen waren wirklich atemberaubend. Silberne und rote Akzente leuchteten hell, und die roten Sohlen ihrer Schuhe blitzten auf, während sich ihre Schritte hoben und senkten und den offenen, ausgelassenen Tanz begleiteten. Nach der Aufführung gab es einen interaktiven Teil: Besucher konnten Fotos mit den Tänzerinnen machen oder selbst auf die Tanzfläche treten und ein paar Bewegungen ausprobieren. Und wenn Trommelschläge und Lachen ineinander übergehen, versteht man, was „immaterielles Kulturerbe“ hier bedeutet. Es ist keine Vergangenheit, die zur sicheren Aufbewahrung weggeschlossen wurde – es ist die Gegenwart, die sich immer noch entfaltet.