Храм Баого: живой музей архитектуры эпохи Сун

Присмотритесь к храму Сёфукудзи в Токио, Тофукудзи в Киото, Энгаку-дзи в Камакуре или к храмам Тёсёдайдзи и Тодайдзи в Наре — все они заимствовали элементы у этого безупречно сохранившегося живого музея южнокитайской архитектуры. Это здание является ключевым культурным наследием Нинбо (в прошлом Минчжоу), важного узла на «Морском шелковом пути». Известные монахи эпохи Тан, которые переправлялись в Японию, приносили с собой не только буддийские учения, но и искусных строителей. Перестроенное во времена Северной Сун, это деревянное сооружение выстояло тысячелетие — подлинный архитектурный живой ископаемый.

Главный зал храма Баого (Дасюн Баодянь) — наиболее полно сохранившееся деревянное строение южного Китая эпохи Сун, образец официальных строительных методов, плотницких техник и декоративной росписи той эпохи, занимает важное место в истории древнего китайского деревянного зодчества. Поскольку его строительство предшествует публикации «Строительных стандартов» (Инцзао Фаши) Северной Сун более чем на 90 лет, многие техники и нормы, воплощённые в зале, служат материальным подтверждением этих стандартов, а некоторые элементы являются уникальными примерами. Другие сооружения той же эпохи, например храм Линъинь и храм Тяньтун, с годами утратили свои сунские архитектурные черты из-за стихийных бедствий и человеческой деятельности. Значение этого архитектурного памятника подчеркивают его тщательная реставрация и образовательные материалы, подготовленные специалистами ведущих китайских университетов, таких как Цинхуа, Юго-Восточный университет и Тунцзи.

Местные легенды утверждают, что «птицы не садятся, а насекомые не залетают» в храм Баого. Во время реставрации эксперты обнаружили, что в деревянных балках и колоннах содержится особое ароматическое масло с сильным запахом, отпугивающим насекомых и птиц. Осматривая несущую конструкцию зала, можно заметить, что внутренние столбы слегка наклонены к северу, однако благодаря точно подогнанным соединениям система кронштейнов крепко замыкает всю конструкцию, связывая элементы для поддержки массивной крыши весом более 50 тонн. Кронштейны храма Баого имеют соотношение высоты к ширине 3:2. Согласно исследованиям британского учёного Томаса Янга конца XVIII — начала XIX века, такая пропорция обеспечивает максимальную эффективность использования материала и идеальные прочностные характеристики.

Парк храма Баого занимает 28,8 гектара и насчитывает более десяти живописных мест, включая мост Бессмертных, источник Дракона-Духа, террасу Переливчатого Броката, павильон Зелёного Купола и пик Океанского Обзора. Парк меняется с каждым временем года, различается по утрам и вечерам, при солнце и дожде, зимой здесь тепло, а летом прохладно, всегда сохраняя уединённую природную атмосферу. Здесь густая растительность и большое разнообразие видов: более 140 разновидностей декоративных цветов и растений, а также девять видов древних и знаменитых деревьев. В парке разбиты сады слив, миртовых деревьев (байберри), кумкватов, лотосов, османтусов и бамбука, благодаря чему старые деревья, цветы и плоды можно наблюдать круглый год. Такое биоразнообразие создаёт хорошие условия для дикой природы: здесь обитают охраняемые в Чжэцзяне животные, такие как соловьи-хва-мэй, совы, ежи, а также белки, фазаны, зайцы, мунжаки и другие редкие гости.

Во время моего визита я понял, почему некоторые здания выглядят так привлекательно. Во-первых, это планировка: храм Баого строго следует официальной сунской схеме «Пять гор и десять храмов», начиная с горных ворот, затем зал Будды, за ним — зал Дхармы; восточные и западные крыла равномерно располагаются вдоль склона. Далее идут многочисленные древние элементы: кессонные потолки (которые в древности воспринимались как небесные мотивы, а также повышали пожарную безопасность), изогнутые коньки, подвесные рыбы и «травяные» украшения (они одновременно конструктивные и декоративные — действительно красивы), арочные двери, «молниеносные окна» (орнамент окон эпохи Северной Сун с волнообразными или зигзагообразными изгибами), а также украшения на коньке в виде рыбы чи-вэй (размещаемые на крыше для защиты от пожара).